الحيدري
14-10-2003, 03:10 PM
ميلاد الامام الحجة المنتظر}عجل ال000فرجه{
تمَّ الهنا واستبشرالأمجادُ وحقَّ أن تُتخذَ الأعيادُ
فقائمُ الأطهارِ مَن قد شَادُوا ربعَ الهدى كان له ميلادُ
بشرى فانَّ ناصَرالهدى ُولِدْ بشرى بمن يوضح منهاجَ الرَشدْ
بشرى بمن يقيمُ بالسيف الأود ومن له أملاكُهاأجنادُ
بشرى بحجةِ الآلهِ في الورى وسيّدٍ قرّتْ بيمنه الثَرى
ومن به قال الهدى مُستبشراً قد آن لانتصاريَ الميعادُ
بشرى بمن قد خُتمت به الحججْ ومن يزيل عن هدى الهادي العِوجْ
ومن به المؤمنُ يدركُ الفَرجْ لا ظلمَ يعروه ولا استبعادُ
بوركَ مولودٌ بخير ليله كليلةِ القدر بكلِّ خصلهْ
َاْن أُنزلَ الذكُر بتلك الليلهْ فمِنْ هُداه يحصلُ الارشادُ
فآن أن نعقدَ مجلسَ الهنا فقد أقرَّ ال00 مِنّا الأعيُنا
بسيّد ِنلنا بيمنه المُنى هذا هو العيدُ فما الأعيادُ
مولى به قام الوجود وانتظم وفيه أُسديتْ علىالورىالِنعمْ حتى عِداه لم تُعاجَل بالنقمْ وقد طَغو وأينَ منهم عادُ
بقيّة ال00 من الأمجادِ ومن هم العلةُ في الإيجادِ
جَلُّو عن الأنداد والأضدادِ فما لهم ضدّ ولا أندادُ
وكم له من مكرمات لا تُعدْ ولو تَمدُّ البحرَ سبعةٌ نفدْ
أَهَلْ ترى الأعدادَ تنتهي لِحدْ ودون مكرماته الأعدادُ
إنْ غابَ عن أعيينِا فالقلبُ لايعتريه بالحجابِ الريبُ
فالشمس لاتُخفي سَناها السُحبُ وفي القلوب نورهُ وقّادُ
هل يوجدُ التأثير والنورُ بلا مؤثّرٍ ونيّرٍ فلو خلا
وجهُ الثرى من حجةٍ على الملا ساختْ وما قرّتْ بها الأطوادُ
وهذه أشياعُه بين الورى مظلومةٌ وفضلها لن ينكرا
حجّتها عاليةٌ لنْ تُقهرا ولم يزل عُلوّها يزدادُ
هل ذاك الاّ لوجودِ مرشدِ يَمدّها مِن نورهِ فتهتدي
لدفع مايُورِدُ كلُّ مُلحدِ حيث عليه للهدى الإنجادُ
لو لم يكن عندهم من يصرفُ كيدَ العدى عنهم لكانت تتلفُ
ومابقي ذكرُ اليهم يُعرف لاسيفَ والورى لهم أضدادُ
طوبى لقوم آمنوا بالغيبِ ولم يُشَبْ ايمانُهم بالريبِ
قد كشف ال00 حجابَ القلب فاستوتِ الغيبةُ والاشهادُ
قد آمنوا بال00 فيما وَعدا فهم يقولون وإنْ طال المدى
واشتدتِ البلوى وجارتِ العدى صدقتَ ربّنا متى الميعادُ
يارَب اِنْ طال المدى لم نتهم وعدك بالخُلف كمن لك اتهمْ
فاكشف بهِ اللهمَ هذه الغُمَمْ عنّا بنا قد شَمتَ الحسّادِ
وسفُّهوا مقالنا بالمولدِ وبانتظار الغائبِ المؤيّد
ولن يضرَّ منْ يضِلُ المهتدي فنحنُ ممنْ بالهداةِ سادوا
متى نرى ذاك المحيّا الأنوَرا بينَ الورى بلا حجابٍٍ مزهِرا
وأشرقت بنورِ ربّها الثرى منه وعمَّ الرشدُ والإرشادُ
فقد حوى علومَ جده النبي حاوي علومَ الأنبيا والكتبِ
وكلَّ سِرٍّ عنهم محتجبُ ووارِثُوا الآبا هُم الأولادُ
لذا اذا قامَ وعدَّ الأنبيا من آدم للمصطفى والأوصيا
حيث حوى ماقد حوته الأصفيا قال أنا أولئك الأمجادُ
فعصره لاتشبههُ الأعصارُ من حينِ دارَ الفلك الدوّارُ
مباركٌ ماشبنه اكدارُ أيّامه جميعها أعيادُ
لايعبد الطاغوتُ والجبتُ ولا بالحقِّ يُستخفىمخافةَ الملا
حيث به الدينُ الحنيف قد عَلا بين الورى وصُغّرَ الالحادُ
عصرٌ به ال00 العظيمُ أقسما في سورةِ العصرِ له معظّما
حيثُ على الأعصارِ طُرّاً قد سَما للدينِ والدنيا له استعدادُ
حيثُ اليه تنتهي الرياسة والحكمُ في العالم والِسياسة
وتختشي الملوكُ رعباً باسه وطيّعاً لأمره تنقادُ
أوقاتهُ لدى المحبّ زاهرهْ كأنما الدنيا بهنَّ آخرهْ
في جنّة بها الأماني حاضرهْ والمنُّ دائماً بها يزدادُ
ومن سنا غرّته الكونُ زها وشابه الليلُ النهارَ في البَها
بحرُ المحيط ماؤه قد ازدها منه استمدّت وبه الاءِمدادُ
ياسيداً له اتنهى كلُّ شَرفْ فالمصطفى وآله لهُ سَلفْ
فبوركوا من سَلفٍ ومن خَلف حيكت منَ الفخرِ لهم أبرادُ
ياخلفَ الأبرارِ من أهل الرُتَبْ وخيرَ قومٍ لهمُ المرءُ انتسبْ
للمصطفى أب نمَّاك بعدَ أبْ جميهم ائمّةٌ أمجادُ
عجّل فها كلُّ وليٍّ ينتظرْ بأن يَرى لِواكَ بالنصرِ نُشرْ
عمَّهمُ الجورُ ولامِنْ مُنتصر من عصبةٍ دينهمُ الالحادُ
فقمْ نُهنّي المصطفى والأنبيا والملّةَ الغرّا وكلَّ الأوصيا
واتل مديحهُ بِنادي الأوليا فقد حَلا الانشاَءُ والإنشادُ
وليهد كلٌّ مااستطاع من ثنا فهو أمينُ ال00 وابنُ الأمنا
عليهمُ الصلاةُ مانال المُني راجٍ نَداهم دائماً تَزدادُ
تمَّ الهنا واستبشرالأمجادُ وحقَّ أن تُتخذَ الأعيادُ
فقائمُ الأطهارِ مَن قد شَادُوا ربعَ الهدى كان له ميلادُ
بشرى فانَّ ناصَرالهدى ُولِدْ بشرى بمن يوضح منهاجَ الرَشدْ
بشرى بمن يقيمُ بالسيف الأود ومن له أملاكُهاأجنادُ
بشرى بحجةِ الآلهِ في الورى وسيّدٍ قرّتْ بيمنه الثَرى
ومن به قال الهدى مُستبشراً قد آن لانتصاريَ الميعادُ
بشرى بمن قد خُتمت به الحججْ ومن يزيل عن هدى الهادي العِوجْ
ومن به المؤمنُ يدركُ الفَرجْ لا ظلمَ يعروه ولا استبعادُ
بوركَ مولودٌ بخير ليله كليلةِ القدر بكلِّ خصلهْ
َاْن أُنزلَ الذكُر بتلك الليلهْ فمِنْ هُداه يحصلُ الارشادُ
فآن أن نعقدَ مجلسَ الهنا فقد أقرَّ ال00 مِنّا الأعيُنا
بسيّد ِنلنا بيمنه المُنى هذا هو العيدُ فما الأعيادُ
مولى به قام الوجود وانتظم وفيه أُسديتْ علىالورىالِنعمْ حتى عِداه لم تُعاجَل بالنقمْ وقد طَغو وأينَ منهم عادُ
بقيّة ال00 من الأمجادِ ومن هم العلةُ في الإيجادِ
جَلُّو عن الأنداد والأضدادِ فما لهم ضدّ ولا أندادُ
وكم له من مكرمات لا تُعدْ ولو تَمدُّ البحرَ سبعةٌ نفدْ
أَهَلْ ترى الأعدادَ تنتهي لِحدْ ودون مكرماته الأعدادُ
إنْ غابَ عن أعيينِا فالقلبُ لايعتريه بالحجابِ الريبُ
فالشمس لاتُخفي سَناها السُحبُ وفي القلوب نورهُ وقّادُ
هل يوجدُ التأثير والنورُ بلا مؤثّرٍ ونيّرٍ فلو خلا
وجهُ الثرى من حجةٍ على الملا ساختْ وما قرّتْ بها الأطوادُ
وهذه أشياعُه بين الورى مظلومةٌ وفضلها لن ينكرا
حجّتها عاليةٌ لنْ تُقهرا ولم يزل عُلوّها يزدادُ
هل ذاك الاّ لوجودِ مرشدِ يَمدّها مِن نورهِ فتهتدي
لدفع مايُورِدُ كلُّ مُلحدِ حيث عليه للهدى الإنجادُ
لو لم يكن عندهم من يصرفُ كيدَ العدى عنهم لكانت تتلفُ
ومابقي ذكرُ اليهم يُعرف لاسيفَ والورى لهم أضدادُ
طوبى لقوم آمنوا بالغيبِ ولم يُشَبْ ايمانُهم بالريبِ
قد كشف ال00 حجابَ القلب فاستوتِ الغيبةُ والاشهادُ
قد آمنوا بال00 فيما وَعدا فهم يقولون وإنْ طال المدى
واشتدتِ البلوى وجارتِ العدى صدقتَ ربّنا متى الميعادُ
يارَب اِنْ طال المدى لم نتهم وعدك بالخُلف كمن لك اتهمْ
فاكشف بهِ اللهمَ هذه الغُمَمْ عنّا بنا قد شَمتَ الحسّادِ
وسفُّهوا مقالنا بالمولدِ وبانتظار الغائبِ المؤيّد
ولن يضرَّ منْ يضِلُ المهتدي فنحنُ ممنْ بالهداةِ سادوا
متى نرى ذاك المحيّا الأنوَرا بينَ الورى بلا حجابٍٍ مزهِرا
وأشرقت بنورِ ربّها الثرى منه وعمَّ الرشدُ والإرشادُ
فقد حوى علومَ جده النبي حاوي علومَ الأنبيا والكتبِ
وكلَّ سِرٍّ عنهم محتجبُ ووارِثُوا الآبا هُم الأولادُ
لذا اذا قامَ وعدَّ الأنبيا من آدم للمصطفى والأوصيا
حيث حوى ماقد حوته الأصفيا قال أنا أولئك الأمجادُ
فعصره لاتشبههُ الأعصارُ من حينِ دارَ الفلك الدوّارُ
مباركٌ ماشبنه اكدارُ أيّامه جميعها أعيادُ
لايعبد الطاغوتُ والجبتُ ولا بالحقِّ يُستخفىمخافةَ الملا
حيث به الدينُ الحنيف قد عَلا بين الورى وصُغّرَ الالحادُ
عصرٌ به ال00 العظيمُ أقسما في سورةِ العصرِ له معظّما
حيثُ على الأعصارِ طُرّاً قد سَما للدينِ والدنيا له استعدادُ
حيثُ اليه تنتهي الرياسة والحكمُ في العالم والِسياسة
وتختشي الملوكُ رعباً باسه وطيّعاً لأمره تنقادُ
أوقاتهُ لدى المحبّ زاهرهْ كأنما الدنيا بهنَّ آخرهْ
في جنّة بها الأماني حاضرهْ والمنُّ دائماً بها يزدادُ
ومن سنا غرّته الكونُ زها وشابه الليلُ النهارَ في البَها
بحرُ المحيط ماؤه قد ازدها منه استمدّت وبه الاءِمدادُ
ياسيداً له اتنهى كلُّ شَرفْ فالمصطفى وآله لهُ سَلفْ
فبوركوا من سَلفٍ ومن خَلف حيكت منَ الفخرِ لهم أبرادُ
ياخلفَ الأبرارِ من أهل الرُتَبْ وخيرَ قومٍ لهمُ المرءُ انتسبْ
للمصطفى أب نمَّاك بعدَ أبْ جميهم ائمّةٌ أمجادُ
عجّل فها كلُّ وليٍّ ينتظرْ بأن يَرى لِواكَ بالنصرِ نُشرْ
عمَّهمُ الجورُ ولامِنْ مُنتصر من عصبةٍ دينهمُ الالحادُ
فقمْ نُهنّي المصطفى والأنبيا والملّةَ الغرّا وكلَّ الأوصيا
واتل مديحهُ بِنادي الأوليا فقد حَلا الانشاَءُ والإنشادُ
وليهد كلٌّ مااستطاع من ثنا فهو أمينُ ال00 وابنُ الأمنا
عليهمُ الصلاةُ مانال المُني راجٍ نَداهم دائماً تَزدادُ